當(dāng)中國風(fēng)R&B歌曲《紅昭愿》紅遍大江南北，當(dāng)Rap碰撞古風(fēng)而成的《在下霍元甲》成為人氣翻唱曲目，當(dāng)融合中國傳統(tǒng)樂器與現(xiàn)代電子樂的《寄明月》穩(wěn)居音樂排行榜前列，我們猛然發(fā)現(xiàn)，那些看似遙遠(yuǎn)又神秘的中國古風(fēng)文化正以一種與現(xiàn)代潮流元素相融合的全新方式，在新時(shí)代中煥發(fā)出更強(qiáng)勁的生命力。

新國潮的興起，催生出眾多讓年輕一代喜聞樂見的新中式產(chǎn)物，而這些產(chǎn)物又因越來越龐大的受眾群支持而得到了長足的發(fā)展，音樂領(lǐng)域如此，照明燈飾領(lǐng)域亦是如此。

大唐宮燈飾作為中國照明燈飾領(lǐng)域的佼佼者，自成立始便以獨(dú)樹一幟的品牌形象震驚行業(yè)，因?yàn)橄噍^于大多數(shù)追崇現(xiàn)代風(fēng)格的燈飾品牌，大唐宮前沿性地將產(chǎn)品風(fēng)格定位于新中式風(fēng)。而經(jīng)過多年的探索與耕耘，大唐宮憑借極富特色的新中式風(fēng)燈飾產(chǎn)品，成功在業(yè)內(nèi)走出了一條大放異彩的光輝大道。

聚焦大唐宮新中式風(fēng)燈飾產(chǎn)品，我們輕易便可捕捉到其與傳統(tǒng)中式風(fēng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)更為突出的地方。眾所周知，傳統(tǒng)中式風(fēng)燈飾產(chǎn)品通常會(huì)采用繁復(fù)的花紋、沉重的顏色及有所限制的原材，所呈現(xiàn)出的產(chǎn)品色彩與質(zhì)感稍顯單調(diào)及沉悶，容易讓消費(fèi)者產(chǎn)生厚重感、壓抑感。

而大唐宮團(tuán)隊(duì)在研發(fā)設(shè)計(jì)新中式風(fēng)燈飾產(chǎn)品時(shí)不拘泥于限制，既以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為產(chǎn)品基底，再創(chuàng)新性地在產(chǎn)品中融入更多具有現(xiàn)代感、時(shí)尚感的元素，同時(shí)將繁復(fù)的花紋及繁雜的線條簡化，讓產(chǎn)品既能滿足當(dāng)代消費(fèi)者的審美需求又不失中式經(jīng)典的韻味，同時(shí)又多了一絲簡單純粹。無可置疑，這些蘊(yùn)含設(shè)計(jì)師豐富創(chuàng)意的大唐宮新中式風(fēng)產(chǎn)品，真正做到了讓消費(fèi)者在輕松的光照氛圍中便能感受古風(fēng)的無限魅力。

多年來，大唐宮連續(xù)不斷地向市場(chǎng)推出新中式風(fēng)燈飾新品，致力填補(bǔ)市場(chǎng)空白，充分彰顯了品牌自身的研發(fā)實(shí)力及源源不斷的設(shè)計(jì)創(chuàng)意。值得一提的是，大唐宮這些設(shè)計(jì)創(chuàng)意，源于古今文明，也源于消費(fèi)者。

從傳統(tǒng)經(jīng)典中挖掘文化，從新式潮流中尋找元素，從古代傳奇中繼承精髓，從現(xiàn)代流行中物色美物，大唐宮團(tuán)隊(duì)始終秉承“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”的理念，在古代文化與現(xiàn)代潮流地不斷碰撞中尋求完美的融合點(diǎn)。同時(shí)，大唐宮團(tuán)隊(duì)善于站在消費(fèi)者的角度，挖掘他們真正需要的、真正喜歡的事物，并透過這些事物啟發(fā)靈感，最后再將這份集大成的創(chuàng)意運(yùn)用在產(chǎn)品的造型構(gòu)建及細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上，締造臻品，引領(lǐng)潮流。

大唐宮團(tuán)隊(duì)深刻明白，他們要打造的不應(yīng)是普通的照明產(chǎn)品，而應(yīng)是既弘揚(yáng)中華文化又彰顯時(shí)代個(gè)性的藝術(shù)臻品、應(yīng)是不會(huì)被時(shí)間所掩埋的永恒經(jīng)典。

是的，這份永恒的經(jīng)典，將由中華兒女共同見證!